ฝ่าหลุนต้าฝ่าอธิบายความลี้ลับของวิทยาศาสตร์และศาสนา

(Minghui.org) ในปี 1998 ฉันได้เข้าร่วมการประชุมแลกเปลี่ยนประสบการณ์การบำเพ็ญฝ่าหลุนต้าฝ่าในยุโรป และได้รับเกียรติฟังท่านอาจารย์บรรยายด้วยตนเอง

ฉันตะลึงกับสิ่งที่ท่านอาจารย์พูด : “คนที่ฉลาดมากมายต่างก็ค้นพบแล้ว คนธรรมดาสามัญบางคนก็รู้ว่าวิทยาศาสตร์เป็นศาสนา” (การบรรยายธรรมที่ทวีปยุโรป)

ตอนนั้นฉันกำลังศึกษาปริญญาเอกอยู่ และอาจารย์ที่ปรึกษาของฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำ แม้ว่าฉันจะติดต่อสื่อสารกับนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงในชีวิตประจำวัน แต่ฉันไม่เคยได้ยินใครอธิบายวิทยาศาสตร์จากมุมมองที่ไม่คาดคิดเช่นนี้มาก่อนเลย

ตั้งแต่นั้นมาฉันก็คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างมากและพบว่าคำอธิบายของท่านอาจารย์มีความหมายเป็นพิเศษ วิทยาศาสตร์เป็นระบบที่ตั้งขึ้นจากชุดของทฤษฎีต่าง ๆ ที่อธิบายโลกทางวัตถุโดยอ้างอิงสมมติฐานเฉพาะ ในทางกลับกัน ศาสนาอาจเข้าใจได้ว่าเป็นชุดของทฤษฎีที่อธิบายโลกทางจิตวิญญาณ ถ้าเรายอมรับว่าโลกประกอบด้วยทั้งด้านที่เป็นวัตถุและจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับที่มนุษย์มีทั้งร่างกายและความคิดทางจิตวิญญาณ แล้ววิทยาศาสตร์และศาสนาก็เป็นเพียงสองวิธีที่แตกต่างกันในการอธิบายโลก นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่อย่างนิวตันและไอน์สไตน์ในท้ายที่สุดก็หันไปหาศาสนาเพื่อค้นหาคำตอบสำหรับปริศนาที่วิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถอธิบายได้

ฉันรู้สึกอัศจรรย์ใจกับมุมมองด้านวิทยาศาสตร์ของท่านอาจารย์ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าท่านอาจารย์ยืนอยู่นอกวิทยาศาสตร์และมองที่ภาพรวมทั้งหมด ในความรู้อันจำกัดของฉัน นักวิทยาศาสตร์เกือบทุกคนในโลก ไม่ว่าจะมีชื่อเสียงเพียงใด ล้วนกำลังสำรวจสิ่งต่าง ๆ ภายในขอบเขตของวิทยาศาสตร์เท่านั้น ไม่มีใครสามารถก้าวออกนอกขอบเขตนี้และเห็นภาพใหญ่ที่อยู่นอกขอบเขตเหล่านี้ มันทำให้ฉันนึกถึงบทกวีโบราณของซูซื่อ ชื่อ "เขียนบนกำแพงของวัดป่าทางตะวันตก" ซึ่งบรรยายถึงภูเขาลู่ที่ปกคลุมไปด้วยเมฆว่า “คนเราไม่มีทางรู้ด้านนอกที่แท้จริงของภูเขาลู่ถ้าเรายังอยู่ในภูเขา”

ฉันไม่สามารถจินตนาการได้ว่าภูมิปัญญาของท่านอาจารย์มาจากไหน ท่านอาจารย์ดูเหมือนจะเป็นผู้เชี่ยวชาญที่รอบรู้ในทุกด้านของจักรวาล

แน่นอนว่าท่านอาจารย์ยังพูดถึงสภาวะของอนุภาคขนาดเล็กมากต่าง ๆ ด้วย จากพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์และสามัญสำนึกของฉัน ฉันเชื่อว่าท่านอาจารย์กำลังอธิบายสิ่งที่ผู้คนกล่าวถึงกันในปัจจุบันว่าเป็นมิติที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ท่านอาจารย์ทำให้แนวคิดที่ซับซ้อนและลึกซึ้งเหล่านี้เรียบง่ายและเข้าใจง่าย ซึ่งเหลือเชื่อมาก

ฉันรู้ว่าผู้ฝึกต้าฝ่าจำนวนมากมีการศึกษาทางวิชาการสูง และบางคนเป็นปัญญาชนที่ประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในด้านวิทยาศาสตร์ พวกเขาเชื่อในต้าฝ่าเพราะพวกเขารู้ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์ไม่ใช่เพื่อให้เราพึงพอใจ แต่เพื่อฝ่าฟันอุปสรรคที่บรรพบุรุษของเราประสบอย่างต่อเนื่องเพื่อทำความเข้าใจโลกและจักรวาลให้ดียิ่งขึ้น

แม้ว่าทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์จะก้าวข้ามทฤษฎีแรงโน้มถ่วงของนิวตัน แต่มันก็ยังเป็นเพียงความก้าวหน้าที่สำคัญในความเข้าใจของมนุษยชาติเกี่ยวกับโลกวัตถุ นี่คือจิตวิญญาณและทัศนคติที่นักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงควรมีเมื่อสำรวจสิ่งที่ไม่รู้จัก

ข้อจำกัดที่ใหญ่ที่สุดที่วิทยาศาสตร์กำลังเผชิญอยู่ในปัจจุบันคือการพยายามที่ไร้ผลในการทำความเข้าใจและอธิบายสิ่งที่อยู่ในมิติสูงโดยใช้ทฤษฎีสามมิติ ฉันเชื่อว่าการบำเพ็ญเป็นวิธีเดียวที่จะทำให้เราสามารถก้าวข้ามมิติอวกาศได้อย่างแท้จริง

เปิดเผยแก่นแท้ของศาสนาและการบำเพ็ญ

มนุษย์มาจากไหน มนุษย์จะไปที่ไหน แก่นแท้ของการบำเพ็ญและศาสนาคืออะไร โลกแห่งการบำเพ็ญและศาสนาพยายามตอบคำถามเหล่านี้มาเป็นเวลาหลายพันปีแล้ว

เมื่อฉันยังเด็ก ฉันลองศึกษาศาสนาและวิธีบำเพ็ญต่าง ๆ แต่ฉันยังคงสับสนเกี่ยวกับแก่นแท้ของการบำเพ็ญและไม่รู้ว่าจะบำเพ็ญอย่างไร

อย่างไรก็ตาม หนังสือจ้วนฝ่าหลุนของท่านอาจารย์อธิบายแก่นแท้ของการบำเพ็ญและศาสนาในอดีตได้อย่างชัดเจน ซึ่งทำให้ฉันเข้าใจหนังสือที่คลุมเครือต่าง ๆ ที่ฉันเคยอ่านมาก่อนหน้านี้มากขึ้นมาก เช่น เต้าเต๋อจิง พระไตรปิฎก และคัมภีร์ไบเบิล ท่านอาจารย์อธิบายความลับที่ไม่มีวิธีการบำเพ็ญใดในอดีตเคยเปิดเผยมาก่อน และมันทำให้ฉันประทับใจมาก

ฉันเข้าใจว่าการบำเพ็ญคือการหวนกลับคืนสู่ดั้งเดิมแท้จริง กำจัดกรรมด้วยการบำเพ็ญจิตใจและสะสมคุณธรรม การบำเพ็ญชำระจิตใจและร่างกายให้บริสุทธิ์เพื่อบรรลุการบำเพ็ญสำเร็จบริบูรณ์

การบำเพ็ญแสดงให้เราเห็นสิ่งพิเศษ

การทำสมาธิไม่ได้เป็นแค่การออกกำลังกาย แต่ยังเป็นการฝึกเพื่อสำรวจความหมายของชีวิตด้วย ดังนั้นการทำสมาธิจึงเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่ไม่ธรรมดาอย่างแน่นอน

ครั้งหนึ่งฉันเคยเข้าสู่สภาวะนิ่งขณะทำสมาธิ ซึ่งเวลาและสถานที่ดูเหมือนจะหยุดนิ่ง และมนุษย์กลายเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ ฉันออกจากร่างกายและมองลงมายังโลกจากด้านบน ฉันเห็นเทวดาน้อยงดงามสององค์ที่มีปีกเชียร์ให้กำลังใจฉัน ฉันยังเห็นผู้เป็นอมตะใช้แส้ปัดดาวเคราะห์ที่อยู่ห่างไกลให้เคลื่อนมาอยู่ในทัศนวิสัยของฉัน ฉันบินสู่อีกมิติหนึ่งได้อย่างอิสระ

ในความเข้าใจของฉัน ร่างกายที่แท้จริงของเราทุกคนสามารถบินได้อย่างอิสระ แต่เนื่องจากอนุภาคของอารมณ์ซึ่งมีระดับชั้นต่ำกว่าในร่างกายของเรา ทำให้เราไม่เบา ฉันเคยคิดว่าความคิดของเราคือวิธีที่เราทำความเข้าใจโลก แต่แล้วฉันก็ตระหนักว่าความคิดเป็นอุปสรรคที่ขัดขวางเราไม่ให้เข้าสู่มิติที่สูงกว่า

ไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญกับการทดสอบเร็ว ๆ นี้

เมื่อฉันได้ยินเกี่ยวกับบทความใส่ร้ายเมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งตีพิมพ์โดยบริษัทสื่อตะวันตกกระแสหลัก ฉันรู้สึกเศร้าใจ ฉันรู้สึกเศร้าใจกับอดีตนักแสดงเสินยวิ่นเหล่านั้นที่หันเข้าสู่ด้านมืดและช่วยรัฐบาลคอมมิวนิสต์โจมตีเสินยวิ่น

ในทางกลับกัน ที่สำคัญคือตัวเราเองต้องไม่ได้รับผลกระทบจากบทความเหล่านี้ ฉันไม่สนใจที่จะอ่านมันด้วยซ้ำ เพราะมันเป็นกลวิธีเดียวกับที่รัฐบาลคอมมิวนิสต์ใช้สร้างคำโกหกเพื่อใส่ร้ายต้าฝ่าในช่วงเริ่มต้นของการประทุษร้าย

ลูกสาวของฉันมีประสบการณ์มากกว่าสิบปีกับเสินยวิ่น ตั้งแต่เรียนที่วิทยาลัยเฟยเทียน จนถึงการเป็นนักแสดงเสินยวิ่น ประสบการณ์ของเธอตรงกันข้ามกับสิ่งที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับรายงานด้านเดียวเหล่านั้นอย่างสิ้นเชิง

ถ้าผู้คนได้รับฝ่าแต่ไม่เห็นคุณค่าของฝ่า พวกเขากำลังเพิกเฉยและฝ่าฝืนคำปฏิญาณแห่งประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผู้ที่เคยฝึกแต่ตอนนี้กลับออกมาใส่ร้ายต้าฝ่าไม่ใช่ผู้ฝึกที่แท้จริง

ผู้ฝึกใดที่สงสัยหรือหวั่นไหวเมื่อเห็นการโฆษณาชวนเชื่อที่ใส่ร้ายป้ายสีควรถามตัวเองว่า “อะไรทำให้คุณเริ่มบำเพ็ญในตอนแรก คุณถึงระดับความเข้าใจการบำเพ็ญด้วยเหตุผลหรือไม่” มีเพียงการคิดทบทวนคำถามเหล่านี้จากรากฐานเท่านั้น เราจึงจะสามารถเผชิญกับสภาพแวดล้อมที่ซับซ้อนและวุ่นวายในปัจจุบัน และไม่หวั่นไหวอย่างแท้จริงไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม

ท่านอาจารย์กล่าวว่า :

“มีคนไม่น้อยที่คิดจะบำเพ็ญปฏิบัติธรรมไปสู่ระดับชั้นสูง สิ่งนี้ได้วางไว้ตรงหน้าท่านแล้ว ท่านอาจยังไม่ตระหนัก ถึงเที่ยวขวนขวายไปแสวงหาอาจารย์ เสียเงินเสียทองมากมาย ก็ไม่แน่ว่าท่านจะได้พบ วันนี้ข้าพเจ้านำส่งมาให้ถึงหน้าประตูบ้านของท่านแล้ว ท่านอาจยังไม่ตระหนัก นี่ก็คือปัญหาการรับรู้(อู้)ได้หรือไม่ ก็คือปัญหาว่าท่านสามารถจะรับการช่วยเหลือให้หลุดพ้นได้หรือไม่” (บทที่ 1 จ้วนฝ่าหลุน)

ในบทความแรกที่ตีพิมพ์หลังจากการประทุษร้ายเริ่มต้นขึ้น ท่านอาจารย์กล่าวว่า :

“ความเป็นความตาย ไม่ใช่เพียงคำพูดใหญ่โต ทำได้ทำไม่ได้ เห็นความเป็นจริง” (“ใจตัวย่อมแจ่มแจ้ง” จิงจิ้งเหย้าจื่อ 2)

เราจะทำได้หรือไม่ นี่เป็นการทดสอบที่จริงจังที่ผู้ฝึกต้องเผชิญในวันนี้ และยังเป็นคำถามหลักเกี่ยวกับความเป็นความตายที่ศิษย์ต้าฝ่าทุกคนต้องตอบด้วยการกระทำของพวกเขา

นี่คือความเข้าใจของฉันในระดับชั้นปัจจุบันของฉัน กรุณาชี้แนะในสิ่งที่ไม่เหมาะสม